Ragione e sentimenti

Nelle nostre vite sbagliare implica e significa solo presagi funesti e conseguenze irrimediabilmente negative: da piccoli, sbagliare vuol dire prendere brutti voti, e forse essere bocciati, e da grandi rimanere bloccati, non fare carriera, perdere il lavoro. Lo sbaglio è sinonimo di perdita: perdita della stima degli altri – e anche di quella di noi stessi-, è perdita di controllo. Sbagliare è più che commettere un errore: è fallire. L’esperienza dell’ignoranza sembra essere ancora peggiore: è essere costretti ai margini. Ma se invece considerassimo l’errore come una parte inevitabile della crescita e l’ignoranza una premessa necessaria per imparare, per stupirsi e gioire per le meraviglie della scienza, dell’arte, della natura? Partendo dal suo romanzo edito Einaudi Elogio dell’ignoranza e dell’errore, Gianrico Carofiglio combina le parole di pensatori come Montaigne e Machiavelli, insieme a quelle di sportivi come Roger Federer e Mike Tyson, regalandoci un’allegra celebrazione della nostra umanità, per imparare a imparare, con tutti i nostri errori, con tutte le nostre consapevoli ignoranze.

Mai come oggi dobbiamo capire dove stiamo e vogliamo andare: verso un mondo indifferente o affettivo. Che ne sarà dell’amore, del lavoro, delle emozioni? Delegheremo tutto a un metaverso o torneremo a fidarci di noi. Ma innanzitutto: come vogliamo crescere le nuove generazioni? Per tutto questo occorre reinventare il coraggio delle passioni e ricominciare dai sogni.

Proclamiamo e celebriamo la libertà come diritto costitutivo e assoluto. Ma ci sentiamo liberi davvero? Sembra che aleggi nell’aria una nebbia silenziosa, sottile che non vieta, non ordina, e nemmeno punisce. Un conformismo gentile, pervasivo, invisibile che ci invita, quasi ci obbliga, a rimanere nella comfort zone. Eppure è nel conflitto, nell’errore, nel dubbio e nell’immaginazione che si cresce e che liberi lo si diventa per davvero. Paolo Crepet, prendendo le mosse dal suo ultimo saggio Il coraggio di pensare edito Mondadori riflette a voce alta e a cuore aperto su quell’esercizio faticoso, complesso, ma necessario alla sopravvivenza che è l’educarsi ogni giorno a scegliere, a essere se stessi, a preferire l’autentico al confezionato, a diventare liberi.

Quella di ‘Oggi faccio azzurro’ è una storia corale dove tutti i personaggi vivono rinchiusi : le tre voci narranti dentro al dolore di un abbandono, i detenuti – coi quali lavora la protagonista principale- in galera, i tre fantasmi – la pittrice Gabriele Münter, Rosa Luxemburg e il rapper XXXTentacion – nella loro immaterialità.
C’è un azzurro per tutti o dipendiamo sempre da qualcosa? L’arte ci rende liberi o prigionieri di un’ossessione?
La conoscenza di sé e degli altri passa per l’amore. E per il dolore. Daria Bignardi ne parla con Stefano Massini.

Vittorio Parsi ha un incontro stravolgente, quello con Tiziana Panella, dove entrambi scoprono con incantato stupore la bellezza mite dell’amore adulto. Poco dopo, Vittorio Parsi viene colpito all’improvviso da una dissezione dell’aorta. L’incidente li fa precipitare in un cammino di paura e sofferenza, ma segnato anche dall’empatia, dal coraggio e dalla determinazione, che li fa approdare infine, trasformati, a una vita nuova, fatta di consapevolezza e di una più profonda felicità. I due autori del libro scritto a due mani La vita due volte (Rizzoli), in dialogo con Cinzia Leone, intrecciano esperienze personali e riflessioni collettive, dando voce a chi ha avuto una seconda occasione , o ha saputo e voluto crearla . Un invito a guardare la fragilità come forza e il cambiamento, anche il più drammatico, come risorsa che ci traghetti verso l’arte della gioia.

Un reading-spettacolo sulla più grande emergenza odierna: il coraggio.

Condividiamo con castori, oche e gatti la sazietà, l’abitudine, il dolore, la felicità, il lutto. Non è certo che condividiamo la noia. Ancora meno certo è che gli animali non umani possiedano quel dono oscuro e talvolta spietato (perché può ingannare e fallire) che è la speranza: l’attesa di qualcosa che venga dal futuro e che ci salvi dando senso al presente e al passato, redimendo fatiche, fallimenti e malinconie.

Siamo abituati a pensare alla memoria come a una prerogativa tutta umana, che intreccia ricordi in immagini e parole. Ma i luoghi, testimoni delle vite che li usurano, portano impresse le tracce di un passato che in questo dialogo un fotografo e una filosofa si propongono di interrogare, fra nostalgie impossibili e indagine storica, perché l’oggi si faccia ponte fra ieri e domani.

La visionarietà è spesso limitrofa all’utopia, è sinonimo di sferzanti ironie da parte dei conformisti, tranne poi mostrarsi come il vero sale del progresso. E se questo isolamento sociale delle menti geniali è un tratto che ricorre in ogni epoca, allora cos’altro accomuna i visionari nel corso dei secoli? Proverà a dare una risposta questo excursus fra figure inattese e spiazzanti, scelte come simboli di altrettante rivoluzioni. Forte della notorietà anche televisiva ottenuta con i suoi racconti ogni giovedì sera a “Piazzapulita” su La7, Stefano Massini torna a Camogli con le sue narrazioni letterarie e mitologiche, intrise di una vivissima umanità.

Secondo Gabriel García Márquez, la vita si vive per raccontarla. E secondo Elias Canetti, la vita che si vive per raccontarla sta negli incontri interessanti che la punteggiano. Il libro che presentiamo è appunto un racconto, o un resoconto, di incontri con persone che valeva la pena incontrare e ascoltare, e che hanno reso la vita di chi li ha conosciuti più piena e degna di essere vissuta. L’intenzione dell'incontro, come già quella del libro, è di trovare punti di contatto tra le due culture, scientifica e umanistica, per mostrarne la sostanziale unità, dietro l’apparente separazione. Il politico Giulio Andreotti, il religioso Dalai Lama, il filosofo Jacques Derrida, l’attore Dario Fo, il matematico John Nash e lo scrittore José Saramago sono solo alcuni dei tanti personaggi, molti dei quali premi Nobel, dei quali parleremo: personaggi che, con le loro passioni e le loro curiosità insospettate ci mostrano che le divisioni culturali sono spesso, se non sempre, fittizie.